8 класс

Электронное учебное пособие "Живопись и русская литература"

8 класс

Косвенный экфрасис

Связь с эпохой

Типы заданий

Настроение и мотивы

Косвенный экфрасис

нажми, чтобы узнать значение термина

Н.В. Гоголь "Шинель"

повесть

Читать

«Акакий Акакиевич <...> остановился с любопытством перед освещенным окошком магазина посмотреть на картину, где изображена была какая-то красивая женщина, которая скидала с себя башмак, обнаживши, таким образом, всю ногу, очень недурную; а за спиной ее, из дверей другой комнаты, выставил голову какой-то мужчина с бакенбардами и красивой эспаньолкой под губой»

Я. Стен "Женщина за туалетом"

ЗАДАНИЕ-ПУТЕШЕСТВИЕ
при нажатии на + появится ответ для самопроверки

Отправимся в путешествие по витринам искусства...

Для ответа на данный вопрос обратись к тексту произведения: «…остановился с любопытством перед освещенным окошком магазина посмотреть на картину…»
При ответе на данный вопрос тебе может помочь фрагмент научной статьи А.Х. Гольденберга: «Именно Гоголь ввел в русскую литературу вывесочный экфрасис, то есть словесную картину наивной живописи вывесок. Они становятся неотъемлемой чертой образа гоголевского города» (Гольденберг А.Х. Гоголь и эстетика русского авангарда / Журнал «Культура и текст», №2, 2020. с. 95-110).
Для ответа на данный вопрос обратись к тексту произведения и узнай, что после того, как Акакий Акакиевич увидел эту картину, произошло основное сюжетное событие – ограбление Башмачкина, а главный персонаж картины, «красивая женщина», наделяется символическим значением.
Для того, чтобы определить, какое символическое значение имеет "красивая женщина" с картины, прочитай фрагмент научной статьи Е.И. Славутина и В.И. Пимонова: «Символическая связь «красивой женщины» и «новой шинели» возникает в мечтах Башмачкина уже тогда, когда шилась шинель: “С этих пор как будто самое существование его сделалось как-то полнее, как будто бы он женился ... как будто ... какая-то приятная подруга жизни согласилась с ним проходить вместе жизненную дорогу, - и подруга эта была не кто другая, как та же шинель”» (Славутин Е.И., Пимонов В.И. Как все-таки сделана «Шинель» Гоголя? / Известия Самарского научного центра Российской академии наук. Социальные, гуманитарные, медико-биологические науки, т. 19, №3, 2017). Исследователь Ф. Дриссен также говорил, что «это совпадение и перекличка мотивов ... далеко не случайны. Башмак — родовой символ героя и вместе с тем символ его личности. Поэтому картинка и сценка оказываются символическим или даже аллегорическим комментарием к теме рода и эротики в повести» (Вайскопф М. Птица тройка и колесница души. Работы 1978–2003 годов. М., Новое литературное обозрение, 2003. С. 568).

Фамилия главного героя произведения, Башмачкин, напрямую соотносится с тем предметом одежды, который женщина «скидала с себя». Мужчина, представленный в словесном описании картины, соотносится с грабителями, которые характеризуются в повести как «какие-то люди с усами». Сцена на картине оказывается предвестием за ней сцены ограбления.